Go to content

Myślisz, że kiedyś osób LGBT nie było? To posłuchaj

Dlaczego dziś wydaje nam się, że osób LGBTQ+ jest nagle „więcej niż kiedyś”? Czy naprawdę „kiedyś ich nie było”, czy może po prostu żyły w cieniu – niewidoczne, zastraszone, wypchnięte z pamięci i historii? W pierwszym odcinku podcastu „All Inclusive” razem z historyczką Joanną Ostrowską rozbrajamy tę wątpliwość, która pojawia się w głowach wielu osób.

Posłuchaj podcastu Udostępnij
Wysłuchasz w 70 min

– Zielona Góra, lata trzydzieste, osoba, która nazywała siebie Georgette, prowadziła owszem to życie w męskim ubraniu, ale było też to życie w damskim ubraniu, które było najważniejsze. Agnes, jako żona, jak najbardziej to akceptowała, wręcz to wspierała, i żyły razem i wyprawiały się na spacery jako damy. Miały też psa Cezara i dwie córki. Co więcej, w swojej małej introligatorni w Zielonej Górze drukowały pismo dla osób trans wydawane przez Hell Knabe – opowiada historyczka Joanna Ostrowska.  – Jeżeli ktoś myśli, że kiedyś tego nie było, to chcę zwrócić uwagę, że dzisiaj nie mamy pisma dla osób trans drukowanego w żadnej introligatorni – podsumowuje gorzko prowadzący podcast „All Inclusive” Ane Piżl, twórca projektów równościowych, w sieci znany jako @ane_ratownica.

W tej rozmowie Joanna Ostrowska pokazuje, że queerowe życie istniało zawsze: w plotkach rodzinnych, w ukrytych barach, w przewodnikach po lesbijskich lokalach Berlina z lat 20. czy 30., w międzywojennych historiach osób trans i niebinarnych, w odwadze tych, którzy ryzykowali bezpieczeństwem, żeby być widoczni.

To rozmowa o pamięci, widoczności i o tym, że historia nie jest heteronormatywna – te historie po prostu zostały schowane.

Posłuchaj podcastu

Posłuchaj nas również na:

Rozdziały tego podcastu

The best of.
Intro Podcast All Inclusive.
Przestawienie gościa odcinka – historyczki Joanny Ostrowskiej.
Przedstawienie głównej tematyki odcinka – dlaczego wydaje nam się, że osób LGBTQ+ kiedyś nie było, a dziś są.
Queerowe momenty, rodzinne plotki
Szkoły systemowo pomijały wiedzę o osobach queerowych.
Maria Konopnicka i Maria Dulębianka.
Po co odkrywać czyjąś queerową historię?
Jak wyglądałoby życie Ane Piżl, gdyby urodził się w 1915 r.
Jakie było prawo w stosunku do osób LGBTQ+ w różnych zaborach.
O polskim kodeksie karnym z 1932 r., który jako pierwszy w Europie nie karał za kontakty sek*ualne osób tej samej płci.
Gdzie można było poznać queerowe osoby w tamtych czasach?
Czy praca sek*ualna była karana w okresie międzywojennym?
Czy osoby niebinarne mogły prawnie zmienić imię?
Pierwsze operacje korekty płci w Instytucie dr Magnusa Hirschfelda.
Historia Witolda (wcześniej Zofia) Smętka.
Queerfobia w polskim środowisku naukowym.
Historia Teofila Kosińskiego, bohatera książki „Cholernie mocna miłość”.
Jak w praktyce wygląda praca Joanny Ostrowskiej?
Historia Alex, osoby transpłciowej z Lublina, lata 30.
Etyczne wyzwania podczas opisywania queerowych biografii.
Czy etykietowanie jest nam do czegoś potrzebne?
Przedwojenna historia Georgette i Agnes z Zielonej Góry.
Apel: pogadajmy w swoich rodzinach o „tej jednej ciotce, która nie wyszła za mąż”
Pożegnanie i outro.

Rolki



Powiązane tematy: